苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
苏轼一生有两大高峰，政绩高峰在徐州，文学高峰在黄州。任徐州知州期间，建苏堤、抗洪水、寻石炭(煤炭)，造福徐州百姓。在苏轼去世918年之际，让我们怀着对“贤守”苏轼的仰慕之情，共同穿越岁月的长河，探寻苏轼执政徐州的历史遗存。
抗洪 筑堤 建黄楼
熙宁十年(1077)春，四十二岁的苏轼在由密州(今山东诸城)移知河中府(今山西永济)的赴任途中，接到皇帝的诰命，改知徐州。四月，他偕胞弟苏辙到徐州。还没有熟悉徐、泗方音，一场大水就自北向南，汹汹将至。据《黄楼赋》载“河(黄河)决于澶渊，东流入鉅野，北溢于济，南溢于泗。”当年水未至，苏轼便“使民具畚锸，畜土石，积刍茭(干草)”，堵塞城墙隙穴，加固城南堤防。洪水滚滚而来，他又“调急夫，发禁卒”，“衣亵履屦”，“庐于城上”，决心“与城存亡”。并喊出了 “吾在是，水决不能败城”的口号。
苏轼兴修水利图
知州亲临指挥，使徐州吏民坚定了抗洪决心。雨潇潇，水滔滔，洪水沿徐州城墙上涨了二丈八尺，而“民不恐”，“民不散”。苏轼站立城头，眺望北方，但见水势淫淫，汗漫千里，蔽川而下的幸存者散棲于林木丘陵之上。他又急派“习水者浮舟楫，载糗饵以济之”，使灾民免于饿死。七十余日甘苦共尝的抗洪斗争，新知州赢得了徐州民众的拥戴，“水既去，而民益亲”。
洪水退后，苏轼以徐州未来的安危为系，上奏朝廷，请增建徐州城墙及城外堤防。苏东坡又提出“筑堤防水，利在百世”的主张，继续带领民众筑起“首起戏马台，尾属于城”“七百九十丈”的护城大堤。苏轼仍旧身体力行，“我当畚铲先黥髡，付君万指伐顽石，千锤雷动苍山根”。这些用顽石修筑的长堤，终于和苏轼的名字一样，历千年而不朽。
明天启四年(1624)黄河决口，水吞徐州。水退，徐州房舍尽没，平地激沙三至五米，苏堤仅露一脊。清康熙三十八年(1699)，乾隆二十三年(1758)，苏堤两次加修，继续发挥着防洪护城作用。直到咸丰五年(1855)，黄河重由山东入海，苏堤才算完成了抵御黄泛的历史使命。苏堤现仍可一观。据说，徐州市苏堤路的地基就是当年的苏堤。
元丰元年（1078年二月），在城东门建造黄楼，“垩以黄土” “黄楼高十丈，下建五丈旗。楚山(泛指徐州周围之山)以为城，泗水以为池。”黄楼之名取土能胜水之意。8月12日，黄楼建成，9月9日，举行了隆重的庆典活动。以楼镇水，寄托了苏轼制服水患、造福百姓的良好愿望。
徐州苏公塔
弟弟苏辙闻听黄楼建成，高兴地寄来了千言长赋《黄楼赋》，盛赞东坡治水经过及黄楼壮观景色。苏轼读罢，亲笔书写，将此赋镌刻成碑，并依照此赋内容，绘制了6赋黄楼盛景图。由于城坚堤固，黄水虽屡围徐州，但自宋神宗熙宁末年至明熹宗天启初年，徐州城基本保持了550余年的安定繁荣。
元丰二年(1079)，苏轼改知湖州(今浙江吴兴)。徐州人民为了纪念他，先是把他率众修筑的长堤命名为“苏堤”，后又在黄楼上建“东坡祠”，以纪念他的护城功绩。“黄楼香火会”每年一次，延续数百载，直到解放初期。明清两朝，黄楼经四次大修，直到二十世纪五十年代还保持着临流耸立的镇河雄姿。遗憾的是后被拆毁。
徐州云龙山苏东坡雕像
1988年，徐州市政府于庆云桥东故黄河畔重建黄楼。外形上下两层，内为三层，歇山飞檐，琉璃金瓦，平台环绕，栏杆精致，巍峨高耸，秀美典雅。底层方砖铺地，中央立有《黄楼赋》碑。碑石宽2.44尺，厚1.57尺。2018年，再次整修了黄楼，在苏公岛上扩建了苏轼纪念馆。它不仅是抗洪保城济民的胜利象征，而且是苏轼在徐州执政为民的永恒丰碑。
黄楼
提起徐州人民对苏轼的怀念，在徐州人民中还流传着一个动人的传说：当洪水围城、滔滔上涨之际，苏轼食不甘味，夜不暇寐，随兄赴任的苏小妹也忧虑万分。一夕，小妹得梦。梦见黄河赤龙至其室。小妹质问赤龙：“洪水何以不退?”赤龙和颜答道：“小姐如能光临水府，水自便退！”次日，苏小妹把梦情告诉哥哥，并表示要以身赴水，退洪救民。苏轼沉思良久，默然应允。苏小妹梳妆登城，纵身入水，水急退。
现徐州东北故黄河沿有一地方，名“下洪”，据说此地名就是由苏小妹故事而来。这个传说，纯属子虚。因为苏轼知徐并未携妹。又据《铜山志》载，徐州南关有“苏姑墓”，葬苏轼幼女。是否确凿，也尚无有力的佐证。但是这个传说，却生动地表现了徐州人民对苏轼筑堤护城的崇敬和怀念。
乞雨 寻煤 护铁矿
从政治倾向看，苏轼是较为保守的。但在为官上，苏轼还是清明务实的。他察民情，解民忧，确实做了不少好事。祈雨、找煤，就是他在徐州的善举。苏轼知徐，第一年遇大水，第二年(元丰元年)又遇大旱。“东方久旱千里赤，三月行人口生土”(苏轼《起伏龙行》)，便是他对当时旱情的写照。为祈雨，苏轼率员步行20余里至三山石潭。祈雨时，把一个老虎头放入潭水中，焚香膜拜，祈求猛虎激怒水中蛟龙，使龙虎相搏，龙飞雨降。祈雨毕，苏轼作《起伏龙行》诗，诗云：
“何年白竹千钓弩，射杀南山雪毛虎？至今颅骨带霜牙，尚作四海毛虫祖……碧潭近在古城东，神物所蟠谁敢侮？赤龙白虎战明日，倒卷黄河作飞雨。”
同时，他因地制宜，看水源，修水库，以解决灌溉问题。他又上书朝廷，请求减免赋税。或许是上天感动于苏轼的爱民之心，不久天降喜雨，徐州的旱情基本缓解，丰收在望，农民欢喜鼓舞。苏轼再赴石潭举行盛大的谢雨仪式。
谢雨结束，苏轼走村访户，亲眼目睹了欣欣向荣的景象，饱览了徐州农村的风光，他满怀深情写下了《浣溪沙》词五首。这五首是苏轼词作中的佳篇。其中有云：
“簌簌衣中落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”
“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破蒨罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。”
吟咏着这景美情浓的词章，我们可以想像到苏轼为民而喜的欢乐与欣慰。
苏轼首次成功开发徐州煤炭并用于冶铁，进一步建立了其名垂千秋的历史功绩。洪水过后，冬天来临，又值雨雪天气，以致千里禾麻一半空，居民炊饭取暖遇上了很大麻烦。许多民众为了得到干柴取暖，迎风冒雪四处奔走。以致腿脚冻裂。解决徐州居民所面临的烧柴问题，成为徐州知州苏轼的当务之急。
徐州苏公馆
苏轼决定为民解忧，他根据徐州的地理环境和已掌握的线索，便派人四处寻找石炭。在人民大众的配合下，查访者经过一年的努力，于1079年初，在徐州西南的白土镇，发现了储量可观、品质优良的煤矿。欣喜之余，苏轼即兴写下传诵千古的《石炭并引》。以生动而形象的笔触再现了寻煤、采煤、燃煤的过程。揭开了徐州开采煤炭的序幕。
石炭并引
彭城旧无石炭。元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。
君不见：
前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。
湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。
岂料山中有遗宝，磊落如瑿万车炭。
流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。
根苗一发浩无际，万人鼓舞千人看。
投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。
南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻。
为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。
煤炭的发现，结束了徐州人民过去常年烧木材的时代。山林免于砍伐，滋生养息；煤炭的发现，进一步促进了当时已是全国著名冶铁基地利国监冶铁业的发展。北山的铁矿（利国驿铁矿）也可以用本地的煤炭作燃料冶炼，这对于提高冶铁质量，制造锐利的武器具有重要的意义。
宋神宗元丰元年（1078）十月，苏轼在《徐州上皇帝书》中，专门谈到利国的铁矿业：
“州之东北七十余里，即利国监，自古为铁官、商贾所聚，其民福乐，凡三十六治，治户皆大家，藏镪（银锭）百万……地既产精铁，而民皆善锻……数千人之（兵）仗，可以一夕具也”
可见利国生产能力之强。同时陈述利国监是国家的重要钢铁冶炼基地，盗贼猖狂，大案频发，危及京师，严重影响了兵器和生产工具的制造。苏轼建议实行治安联防，打破地域封锁，开放河北市场，促进利国冶铁发展，确保京城及其京东地区的安全。
苏轼在徐州任知州两年，时间虽短，但功绩卓著。他带领徐州军民抗洪灾、找煤炭的功绩将永垂青史。